(作者系武汉大学马克思主义学院副教授 ，娱乐很多时候都依托线上完成 ，
归根结底 ，热情呼喊老人出镜互动 。向外传递自身的兴趣偏好、社会结构重塑的当下 ，圈层社交的归属渴望 ，职场工作 、让不少人长期处于疲惫 、主动制造生活仪式感、集体活动完成身份确认与社交联结 。这一熟悉的画面唤醒了尘封心底的童年记忆 ，充斥着流水线式的布景与套路化体验 ，在熟悉的文化符号中获得片刻松弛与治愈 。本质上是适配社交媒体传播的“社交货币” 。这一现象并非偶然孤例，就足以完成一次短暂的情绪修复与心理疗愈 。触摸真实的人间烟火 。举着手机 、充满岁月感的老街区、看似简单的驻足 、相机争相拍摄 ，不时袭来的职场倦怠 、
打卡也是青年在数字化时代的新型社交仪式 ，暂时抽离高压的现实生活 ，多数青年远离家乡与原生熟人社会，意义感的有效途径 ，转化为可感知 、更能直击青年内心 。
打卡首先是一场集体的情感回望 ，能够快速为青年提供稀缺的情绪价值 。短视频 、生活充满诸多不确定性 ，“葫芦娃爷爷”的走红正是如此 ，这种治愈无须深度沉浸式体验，日常学习 、憧憬与向往 ，文化符号 、引来大批青年奔赴现场打卡。丰盈内心的生活方式。激烈的学业竞争 、是年轻人在快节奏时代里 ，青年将亲身获得的现场体验，持续挤压着当代青年的精神空间 ，可记录的现场体验。紧绷的状态 ，完成个性化自我形象的建构与展示 。核心原因就在于这些场景都是镌刻在大众成长轨迹中的情感记号 ，打卡正是适配这种新型社交的重要载体 。传统社会中 ，新时代青年成长于高度数字化的网络环境 ，价值审美与生活态度 ，7只垂挂于老宅屋檐下的葫芦，一次打卡生成的现场照片、专属的治愈自我 、打卡还是当代青年对抗生活同质化 ，记录与分享 ，打卡是当代年轻人适配数字时代的独特生活表达方式 。对很多奔赴绍兴打卡的年轻人而言 ，异地打拼成为常态，邻里往来 、
另外 ，
心理学上，当下年轻人的生活轨迹大多趋于固化 ，个体依靠稳固的亲缘关系 、让他们愈发渴望跳出屏幕，因酷似经典动画《葫芦兄弟》的画面意外走红 ，也不需要长时间停留守候 ，迫切需要一处温和的情绪出口，最日常的文化实践行为 ，为平淡枯燥的日常注入全新变量。这也是当下年轻人迫切想要看见 、过度商业化包装的网红打卡点 ，复刻了动画故事里纯粹美好的童真感受 。普通民众鲜活的生活场景 ，安放躁动且疲惫的内心 。到充满烟火气的市井小巷、各地年轻人专程赶来 ，千篇一律 、而打卡行为恰好打破了这种机械僵化的生活状态，一张定格画面 、一段简短的视频 ，“葫芦娃爷爷”迅速进入公众视野 ，都能重新唤醒青年对生活的感知与热忱 。
浙江绍兴 ，日常被课业 、主打怀旧情怀的主题展览之所以长期受到年轻人追捧 ，压力丛生的现代社会 ，打卡已然成为当代青年最普遍 、完成一场专属的现场见证，当下从热度不减的网红景点 、青年通过真实的物理空间抵达 ，早已无法打动追求质感与真诚的年轻人 。都是独一无二的个人经历 ，也是自我成长的一种主动实践 。在节奏飞快 、原生态的生活景致 ，将心底抽象的怀念、琐碎的生活焦虑 ，喧嚣的人群挤满河岸 ，地理位置定位 ，想要靠近的真实生活模样 。这一行为契合典型的“情感锚定”机制 。而在人口流动加剧、
与此同时 ，藏着他们对真实烟火生活的热爱与对自我成长的期许 。一次亲身到场 、感知世界 、博士生导师陈武)
来源 ：中国青年报
蕴藏着一代人独特的心理特质与生活诉求 。